Где грань между проповедью и кощунством?
ДДопустимо ли проповедовать Православие, печатая цитаты из Священного Писания на майках, кружках и магнитах? «Когда священный текст, слова Нового Завета, мои любимые слова какой-то ревнитель печатает на своей потной майке — это оскорбительно», — заявил один священник, известный телеведущий. Между тем директор компании по производству православных сувениров Святослав Можей, у которого майка про любовь одна из самых любимых, и в которой он сам с удовольствием ходит, имеет принципиально иное видение этой проблемы. Так кто же прав?
«Я слышал разные отклики на наши футболки, но чтобы не допустить человека в футболке до причастия (об этом говорил упомянутый выше священник)… Я вот от другого батюшки слышал, что не допустить человека до Причастия — значит не допустить до Святых Даров, которые дороже всего нашего мира. Это из-за футболки?» - недоумевает Святослав Можей.
Добавим от себя, что неприятие православными, например, кружек с изображением храма, с образом святого, с иконой – объяснимо и понятно. Стоит помыть такую кружку, перевернуть, допустим, во время сушки вверх дном, или просто взять за лик рукой – и вот уже грех неблагоговейного отношения к святыне, святому изображению. Поэтому многие храмы отказываются от распространения подобной сувенирной продукции.
Где здесь грань между кощунством и миссией? Понятно, что в церкви нет соборных решений по поводу сувенирной продукции. Но эта боязнь сделать что-то не так, или не так надеть, не туда положить? А другие священники мне говорят: «Слушай, это же какая проповедь! Это ж мы пастве подарим сейчас на Рождество, они в семьи принесут, а к ним гости приходят – это ж какая реклама! Значит так, Марья Ивановна, записывайте. Заказать магниты, кружки заказать, спросить – чего у них еще хорошего есть. И кружки чтобы с нашим храмом были». Так что здесь есть разные мнения…
«Я не владею ни газетой, ни радиостанцией. И для меня это — печатное СМИ. Для меня футболка – это способ сказать свое слово людям. Первую футболку из тиража я сразу же взял себе и ношу. А «любовь долготерпит» - это одна из моих самых любимых футболок. Самая любимая – «Россия, проснись». Вот батюшка говорит, до причастия не допустит. То есть для него это страшенный грех, страшное кощунство – человек надел на себя футболку. Но как, если люди книг не читают, донести до них — что такое любовь? <…> Слово любовь ассоциируется только с постелью. У меня сотрудники не знали что такое любовь, покуда шеф им магниты не показал с футболками и не зачитал определение. А люди встречаются, женятся, говорят друг другу «я люблю». А что они вкладывают в это понятие? А человек, который этого не знает — в шоке будет. Любовь, оказывается, долготерпит, любовь милосердствует. И в конце – «никогда не перестает». А многие сейчас сошлись, через три года разбежались. «Он меня любил». Прочитай определение – «не перестает». Сейчас мир катится к тому, что книги вообще не будут читать, ни электронные, ни какие. Никому это не нужно. И телевизор перестанут смотреть, будут передачи по запросу. Хочу тупо ржать, буду целый день смотреть и ржать. Никто не узнает определение любви по апостолу Павлу, если не придет в гости и, потянувшись, может быть за бутылкой пива в холодильник, не увидит этот магнит или не увидит футболку в троллейбусе. Так где большее кощунство – носить евангельские истины на груди, или молчать о них? Я тоже человек с испорченной головой, мы все такие. Я могу и по гордыне что-то сказать. И если прозвучит голос Церкви майки убрать, я уберу. Я вообще часто говорю: Я считаю вот так вот. А через полгода извиняюсь и говорю, что я так больше не считаю. И, может быть, за многие слова, которые я сказал, я буду потом прощения просить. У меня постоянно такое происходит – путь воцерковления длинный, длиной во всю жизнь», - рассказывает о своем видении проблемы православный предприниматель.
Все вышесказанное, безусловно, верно, но давайте вспомним слова апостола Павла (из того же Послания к Коринфянам, где он говорит про любовь): если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего (1 Кор. 8, 13).
Т.е. если что-то в нас, в нашем поведении, в наших действиях соблазняет других православных, то лучше отказаться от этого, дабы не становиться причиной смущения и соблазна. Поэтому раз футболки с новозаветными цитатами смущают кого-то, лучше оставить подобную проповедь Православия. Добавим при этом, что, к примеру, магнитики с цитатами вряд ли у кого вызовут негодование. Так может лучше и ограничиться этим производством, не сомневаясь и вызывая сомнений у других.
Ангелина Звонарева, с использованием материалов статьи Кирилла Миловидова
