В день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских
Этот день в Церкви посвящен воспоминанию тех православных христиан, которые были замучены или погибли за веру во Христа от рук богоборцев-большевиков. Только в день празднования Собора новомучеников и исповедников Российских совершается память святых, дата смерти которых неизвестна.
В этот день мы вспоминаем священнослужителей, архиереев Русской Православной Церкви, прихожан храмов, пострадавших за веру в период открытых гонений на Церковь, на Православие, — оклеветанных и невинно осужденных. И среди них – известные ученые, писатели, юристы, врачи, деятели культуры, военные и самые обычные люди. Несмотря ни на что, они остались христианами, помня о том, что Господь особенно близок к страдающим: где Крест, там и Христос.
После Октябрьского переворота в 1917 г. началась новая волна гонений на Святую Православную Церковь. Первым священнослужителем, который пострадал за Христа был Иоанн Кочуров - священник, служащий в Царском Селе под Петербургом. После молебна, который он совершал со своими прихожанами о умиротворении Русской земли, к нему в келию ворвались матросы и тяжко его избили, а затем неизвестно куда потянули по шпалам железной дороги. Не вынесло сердце пожилого человека таких истязаний и на этом кровавом пути, на своей Голгофе отец Иоанн отдал свою душу Богу на суд.
Много совершалось кровопролитий в эти тяжкие годы. Среди архиереев пострадал первым священномученик Владимир, митрополит Киевский и Галицкий. 60 лет этот человек отдал служению Богу. И служил он очень истово, не только совершал Божественную службу, но служил он усердно и всей своей пастве. Он был митрополитом Московским, затем Санкт-Петербургским, затем по Указу Священного Синода был направлен на Киевскую кафедру. Он мог отказаться от этого поста, потому что был он человеком преклонного возраста и многие ему советовали отказаться от кафедры в связи с надвигающимися смутными временами. Но он ответил: «А как же по-Божьему, ведь послушание нужно нести Святой Православной Церкви». После окончания Божественной Литургии, которую он совершал, в его келию ворвались красноармейцы и тяжко истязали его. Затем его вывели к стене Киево-Печерской Лавры и расстреляли.
А в это время его ждали в Москве на собор Русской Святой Православной Церкви (именно на этом соборе был выбран патриарх Тихон – тоже мученик за Христа). Ждали митрополита Владимира, потому что он был постоянным членом Священного Синода. Он должен был возглавить этот собор. И когда узнали о его убиении отцы, архиереи этого собора приняли решение – в день кончины священномученика Владимира или в ближайшее воскресенье после дня его кончины совершать поминовение новомучеников и исповедников Российских. Этот праздник берет свое начало с 1918 г.
С 1917 г. началось крутиться колесо гонений и мучений в нашей Русской Православной Церкви. 1917, 1918, 1919 годы по жестокости, наверное, не уступают тем временам, когда христиане были гонимы во 2-3 веках языческими императорами Диклетианом и Максимианом, стремившихся уничтожить первые ростки христианской веры. Точно также и у нас на Святой Руси проявилась эта жестокость по отношению к Церкви, к ее служителям, по отношению ко всем верующим людям.
В книге «Святые мученики XX века» приводятся факты истязаний наших русских святых новомучеников и исповедников. Так, в 1919 г. в Воронеже, в монастыре в честь святителя Митрофана Воронежского семь инокинь преклонного возраста были заживо сварены в кипящей смоле в центре монастыря.
В 1918 г. был казнен епископ Соликамский Феофан (Ильинский). На глазах у народа его вывели на замерзшую реку Каму, раздели донага, заплели волосы в косички, связали их между собой, затем, продев в них палку, приподняли в воздух и начали медленно опускать в прорубь и поднимать, пока он, еще живой, не покрылся коркой льда, толщиной в два пальца.
Не менее зверским способом предали смерти епископа Исидора Михайловского (Колоколова). В 1918 г. в Самаре его посадили на кол.
Епископа Серапульского Амвросия (Гудко) привязали к хвосту лошади и пустили ее вскачь…
Заштатного священника отца Золотовского, которому шел уже девятый десяток, нарядили в женское платье и вывели на площадь, заставив танцевать. После того как он отказался это делать, его сразу же повесили.
Священника Иакима Фролова вывели за село, в котором он служил, и сожгли в стогу сена.
И можно много приводить примеров, когда жестокость гонителей не знала границ. Самый простой случай из моей жизни. Двадцать лет назад, когда я принял решение стать священником и оповестил об этом свою семью, то решение мое было воспринято по-разному: кто-то одобрял, кто-то противился этому. А, например, моя бабушка преклонного возраста как-то по-особому приняла мое решение. Она заплакала и вспомнила 1919 г., когда в Кубанской станице служил прекрасный священник по фамилии Курочка. Священник был добрый, часто ходил по домам, служил молебны, духовно окормлял казаков, переселенцев с Украины. И вот пришли красноармейцы и забрали священника. Они повели его в районный центр. Пройдя половину пути, убили священника, но возвратившись в село рассказали об этом селянам, чтобы они погребли его тело.
Таким образом, исторические факты свидетельствуют, что мучения не знали границ. Но новомученики стояли в крепкой своей вере до смертного конца. Они своей жизнью показали яркий пример любви к Богу и любви к ближнему своему. Когда их заточали в тюрьмы, они не переставали славить Бога, не переставали молиться Господу. Многие из них знали утренние и вечерние молитвы наизусть. Священники преклонного возраста знали наизусть Божественную Литургию и служили ее в заточении. Из тряпок делали облачения, связав две палочки вместе, делали крест. Один из заключенных, верующих людей ложился на спину, и его грудь служила престолом. Совершали богослужение без книг, без пения, но молились так истово и усердно, что Господь слышал их молитвы. Многие заключенные говорили, что близость Бога в лагерях более явственна, чем в центральных храмах Москвы.
Мы часто не можем найти ближнего своего, задаем вопрос: кто же наш ближний? Кто находится рядом с нами? Кому оказать нашу помощь? А эти люди силой были заключены в темницы, их подсаживали к уголовникам, которые совершали тяжкие преступления. Но сила молитвы, веры и любви к ближнему новомучеников были так велики, что растопляли каменные сердца преступников. Они раскаивались в своих злодеяниях и начинали оказывать свое покровительство священникам, кормить их.
Особенно тяжело приходилось инокиням, монахиням, которые в заточении не знали чистоты телесной, а знали только чистоту духовную. Они претерпевали душевные мучения от насмешек, от каких-то козней, которые устраивали им сокамерницы. Но когда монахинь переводили в другие места, то те, которые сидели с ними в камере проливали слезы жалости, что этих чистых непорочных людей увели от них.
Прискорбно отметить, что мы, живущие на этой земле во времена свободы совести, свободы духовного исповедания, все равно находимся в плену безнравственности и аморальности. Мы находимся в плену безбожного воспитания наших детей. Казалось бы, Церковь открыта для всех и льется слово Божье с церковного амвона и с экранов телевизоров, но, несмотря на это, в миру царит вседозволенность. Детям начальных классов не говорят, что отношения между мужчиной и женщиной не благословленные Богом являются грехом, а предупреждают и учат как нужно предохраняться, чтобы не заболеть СПИДом или не забеременеть. То есть разрешают заниматься развратом только осторожно. И можно привести множество таких примеров.
Святые мученики и исповедники нашей Русской земли являются ярким примером для подражания в стойкости веры и исповедания веры до конца. Они предстоят в торжествующей Церкви Небесной за каждого из нас. И когда мы имеем какую-то нужду в своей земной жизни не забудем помолиться новомученикам и исповедникам Русской земли дабы предстательствуя о нас пред Господом они были нашими помощниками на пути нашего спасения. Также напомним, что множество их еще не прославлено в лике святых. И сегодня на панихиде мы обязательно вспомним всех тех, чьи имена на записаны в церковном календаре, попросим Бога о том, чтобы Господь Сам прославил этих людей в лике святых и даровал им небесную награду – Царствие Небесное.
http://svhram.info/index.php/novosti/item/240-%D1%81%D0%BE%D0%B1%D0%BE%D1%80-%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%BC%D1%83%D1%87%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D0%B8-%D0%B8%D1%81%D0%BF%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D0%B4%D0%BD%D0%B8%D0%BA%D0%BE%D0%B2-%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%81%D0%BA%D0%B8%D1%85
