В декабре все заняты новогодними праздниками, и кровь мало кто сдает. В связи с этим на станции переливания крови в Ижевске была объявлена православная акция «Река жизни». Священнослужители Свято-Михайловского Собора стали первыми донорами крови. Сами священники так объясняют свой поступок. «В пост мы должны не только молиться, но и делать добрые дела. Так получается, что медицинские требования к донорам – не употреблять в пищу некоторые продукты (жирное, спиртное) – совпадают с правилами православного поста. Кровь постящегося человека пригодна для донорства, подходит по медицинским показателям». Простите, но меня эта новость шокировала.  На мой взгляд, кровь православного священника должна быть неприкосновенной! Только в крайних случаях это допустимо, когда существует реальная угроза жизни человеку и нет другого выхода, например, во время военных действий.

Стихи, которые убивают, книги, которые доводят до психушки, лекции, которые разрушают семьи и дети, которых приносят в жертву. Ритмы являются одним из древнейших способов введения человека в измененное, трансовое состояние. Люди сами находят себе стихотворение, находят ту совокупность ритмов, которая наилучшим образом помогает им погрузиться в транс.  А состояние легкого транса дарит успокоение, проблемы не волнуют и можно доверить свою жизнь Учителю – Гуру. Ее зовут Евдокия Марченко, автор ритмологии и мать-основательница секты "Радастея", в которой эту ритмологию изучают. Ее жертвами стали сотни тысяч человек и не все из них остались в живых.  

Слово в Неделю 29-ю по Пятидесятнице свт. Луки Войно-Ясенецкого
Господь наш Иисус Христос, как слышали вы ныне, исцелив десять прокаженных, повелел им идти и показаться священникам, как предписывал закон Моисеев. Они пошли и по дороге все очистились, все исцелились, но только один из них вернулся к Господу Иисусу Христу и пал в ноги Ему, благодаря за исцеление. И это был самарянин. Господь с удивлением сказал: «Не десять ли очистились? Где же девять? Как они не возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника?» (Лк.17:17-18). И обратившись к самарянину исцеленному, сказал ему: «Иди, вера твоя спасла тебя». Как видите, Господь Иисус Христос этого иноплеменника, этого самарянина поставил выше тех иудеев, которые вместе с ним очистились.

Об усердии к службам церковным
«Бог милости прислал!» – так говорит православный христианин, возвращаясь в праздник из Церкви Божией. Миром и радостью наполнено его сердце, а от избытка сердца говорят и уста. И надолго остается в сердце его это чувство благодатное. Оно обновляет его душу, освежает и укрепляет силы, утомленные будничным трудом. Бодро он выходит следующим днем на новый труд, и Бог благословляет добрым успехом его начинания. – А тебя, почему же не видно было сегодня у службы Божией? – спрашивают добрые люди другого христианина, который иногда по целым месяцам не заглядывает в Божию церковь.

– Да как вам сказать? – отвечает он – некогда, все дела не пускают, – уж дома помолюсь.

 

Житие священномученика Авива, епископа Некресского
Священномученик Авив, епископ Некресский, – один из тринадцати святых сирийских (каппадокийских) отцов, основателей грузинского монашества, пришедших в Грузию в VI веке (сведения о них помещены 7 мая). По просьбе грузинского царя Парсмана VI (542–557) и католикоса Евлавия (552–560) принял сан епископа и кафедру Некресскую. Персы, захватившие в это время Кахетию (Восточная Грузия) повсеместно насаждали огнепоклонство. Епископ Авив, исполнившись апостольской ревности, с крестом в руках ходил по городам и селам своей епархии и истреблял везде грубые суеверия, туша огни в капищах зороастрийцев. Дидойцы и другие горцы Кахетии, жившие по левому берегу реки Алазани, отреклись от огнеслужения.