Всегда и везде, в любой жизненной ситуации нам следует помнить о цели и смысле нашей веры – о достижении святости через обожение. И с т. н. инославными – а в данной статье речь пойдет о римо-католиках – мы в первую очередь различаемся тем, что именуется по плодам их (Мф. 7, 16) – благодатными плодами нашей Церкви и плодами католического религиозного сообщества. В частности, прославляемыми у нас святыми и теми людьми, которых угодниками Божиими объявили и почитают они. Я уже не раз об этом писал, но хочу повторить: если брать чисто внешнюю сторону, то может показаться, что мы во многом похожи с католиками. Они, как и мы, также имеют «крещение», мессу («литургию»), «храмы», «монашество», различные религиозные атрибуты… 

Широкое распространение автоматических систем распознавание лиц, используемых в правоохранительных органах, рекламодателями и даже в храмах, стало одной из самых значительных угроз для неприкосновенности частной жизни. Возможность мгновенной идентификации кого-либо по изображению сама по себе становится серьёзной проблемой для сохранения свободы слова и оказания политического протеста. Система распознавания может идентифицировать человека, даже если он пытается скрыть своё лицо...

Священномученик Иоанн (Смирнов) родился 16 марта 1887 года в селе Карачарово Московского уезда Московской губернии в семье крестьянина Иакова Смирнова. Образование получил в духовном училище, а затем с 1910 по 1918 год служил в армии в должности писаря в звании старшего унтер-офицера. В 1926 году он был рукоположен во диакона к Успенскому храму в селе Косино Ухтомского района Московской области.