Следовательно, в Боге, Который один только бесстрастен и неизменяем, и непреложен, и всегда существует одинаковым образом, бесстрастно и рождение, и творение; ибо, будучи по природе бесстрастен и постоянен, как простой и несложный, не склонен по природе терпеть страсть или течение ни в рождении, ни в творении, и не нуждается ни в чьем содействии; но рождение – безначально и вечно, является делом природы и выходит из Его существа...

Дорогие братия и сестры, в настоящие дни святая Церковь Христова, а вместе с нею и мы, светло празднует всерадостные, святые дни попразднства Рождества Пресвятой Бого­родицы. Церковь вещает нам: Рождество Твое, Богородице Дево, радость возвести всей вселенней: из Тебе бо возсия Солнце Правды Христос Бог наш (Тропарь Рождества Пресвятой Богородицы). Жена, по слову Христа Спасителя, когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир (Ин.16:21), то есть рождение всякого человека в мир доставляет радость и утешение родителям новорожденного и всем родным и близким. И не только рождение, но и самая...

Когда увидишь икону Пресвятой Богородицы, обрати сердце свое к Ней, Царице Небесной, и возблагодари Ее за то, что Она явилась такой готовой на покорность воле Божией, что родила, вскормила и воспитала Избавителя мира, и что в невидимой брани нашей никогда не оскудевает Ее предстательство в помощь нам... От князя века сего сокровенно было девство Марии, Ее рождение, также и смерть Господня...

«Всё, что касается России, я не могу хладнокровно думать об этом», — писал Сергей Александрович в письме к другу накануне нового 1880 года. Россия была его постоянной болью, он, не переставая, думал о ней, интересовался всем, что происходило на родине, даже когда находился далеко за её пределами в солнечных, располагающих к неге и удовольствиям странах. Взрыв на екатерининском канале 1 мая 1881 года навсегда соединил его судьбу с судьбой самодержавной России... 

Мир Божий! Христос родился! Счастливого и Богом благословенного Нового года! Всегда сначала бывает Рождество Христово и предшествующий ему пост, а потом Новый год. И тот, кто это знает, не будет праздновать римо-католический или государственный Новый год. В том числе и на работе все должно быть повседневным, соответственно посту и духовному приуготовлению к великому празднику Рождества Христова, когда прославляется на земле рождение Сына Божиего. А сам Православный Новый год следует отмечать молитвенно и торжественно, как и подобает проводить всякий великий христианский праздник. Не в еде и питии радость надо искать, не в грехах и безумствах, но в молитве и благоговении...